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出自《禮記·大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德”和《禮·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”，原意光明之德、美德，指彰明德行，品德高尚的人。為學(xué)者要正確認(rèn)識和認(rèn)真遵守中華民族的傳統(tǒng)美德和人類共同的道德規(guī)范，大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的修養(yǎng)，努力使自己成為具有良好思想品質(zhì)和高尚道德情操的人。

轉(zhuǎn)義出自《易·坤》“坤厚裁物”，原意為深厚致學(xué)，所學(xué)厚實。為學(xué)者必須重視學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為第一要務(wù)。學(xué)習(xí)要專心致志、刻苦鉆研、腳踏實地、務(wù)求實效。所學(xué)不求廣博，但求深厚。通過學(xué)習(xí)掌握必要的理論知識，具備豐富而厚實的專業(yè)知識和技能，具有較強(qiáng)的實踐能力。

出自《詩·大雅·文王》“周雖舊部，其命維新”。原意為維系和保持事物的先進(jìn)性。為學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)代意識、先進(jìn)觀念和創(chuàng)新精神，實事求是、把握規(guī)律、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力使所學(xué)理論、知識、技術(shù)和能力體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然要求，善于學(xué)習(xí)新思想、新知識和新技術(shù)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不斷更新自己的思想、知識和技術(shù)。

出自《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，《禮記·學(xué)記》也有“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”。原意為切實履行、專心實行，也指行為淳厚，純正踏實。為學(xué)者要善于將書本理論知識和社會實踐相結(jié)合，把認(rèn)識世界和改造世界相統(tǒng)一。要努力踐行所學(xué)，使所學(xué)終有所用，實現(xiàn)知行合一。通過腳踏實地的行動來實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。